Ο κρύσταλλος της σκέψης: σοφά λόγια και λόγια σοφών

1. 1.Ρίζες στο αόρατο, θεμέλια ριζωμένα.
2. 2.Ξύπνα το νου: εστίασέ τον όχι κάπου, αλλά παντού.
3. 3.Στους "τρείς κόσμους" (σώμα, συν-αίσθημα, σκέψη) όλα εξαρτώνται από το νου.
4. 4.Τίποτα δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό, η σκέψη το κάνει να είναι έτσι.
5. 5.Κάθε μέρα ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή, κάθε μέρα ο ήλιος δύει στη δύση. Η ανατολή και η δύση είναι το ξεκίνημα και το τέλος της κάθε μέρας.
6. 6.Κοιτώντας τα πρωινά λουλούδια τρώω το πρωινό μου: η ομορφιά είναι αλήθεια, η αλήθεια ομορφιά.
7. 7.Το ποτάμι δε σταματά να ρέει, τα αειθαλή δέντρα δε χάνουν το χειμώνα τα φύλλα τους. Η σταθερότητα κρατά για πάντα.
8. 8.Το πέπλο της ομίχλης τύλιξε το πρωί το λόφο χωρίς όνομα.
   Σε παρακαλώ, δώσε στην ψυχή μου ανάπαυση.
9. 9.Δε με προστατεύουν τ' αγκάθια μου, είπε το ρόδο, αλλά το άρωμά μου.
10. 10.Ο άνεμος δεν έχει θέληση: κάθε μέρα ο νους είναι ο δρόμος.
11. 11.Άσε τη φύση να σε διδάξει, κάνε το μέγιστο σε κάθε πράγμα.
12. 12.Ο νους είναι ένας καθρέφτης. Καθαρός καθρεφτίζει την ανείπωτη ομορφιά.
13. 13.-Τι είναι ο θάνατος;
    -Είμαστε επτά.
    -Τι είναι η ζωή;
    -Είμαστε επτά.
14. 14.Αν δε γνωρίζεις τη ζωή πως μπορείς να γνωρίζεις το θάνατο;
15. 15.Ηρεμία διαπερνά το βράχο κι ο βράχος κυλά ήρεμος.
    
16. 16.Ελεύθερη, συνειρμική γραφή: αποκαλύπτει τη φύση του νου.
17. 17.Ελεύθερη, συνειρμική ομιλία: αποκαλύπτει τη φύση του ανθρώπου.
18. 18.Ο δειλός πεθαίνει πολλές φορές πριν πεθάνει.
19. 19.Για τον απογοητευμένο δεν υπάρχει άλλο φάρμακο παρά η ελπίδα.
    Ελπίζω να ζήσω, είμαι έτοιμος να πεθάνω.
20. 20.Όταν κάποιος είναι μάστερ σε μια τέχνη, αυτό φαίνεται σε κάθε του πράξη.
21. 21.Το να γνωρίζεις τους άλλους είναι σοφία,
    το να γνωρίζεις τον εαυτό σου είναι φώτιση.
22. 22.Τίποτα δεν είναι αδύνατο για ένα νου με θέληση.
23. 23.Όταν το ψάχνεις, δε μπορείς να το βρείς.
24. 24.Για αυτόν που δεν έχει κανένα έλεγχο πάνω στη ζωή του δεν υπάρχει σοφία, δεν υπάρχει συγκέντρωση, δεν υπάρχει ειρήνη
    -πως μπορεί να υπάρξει ευτυχία για κάποιον που δεν έχει ειρήνη;
25. 25.Υπομονή, η ουσιώδης ποιότητα του ανθρώπου.
26. 26.Η δύναμη του μυαλού είναι απεριόριστη, ενώ η δύναμη του σώματος και των μυών έχει όρια.
27. 27.Ότι κι αν συμβαίνει, πήγαινε με τη ροή
    κι άσε το νου σου ελεύθερο.
28. 28.Σε κάθε σου δραστηριότητα παρέμεινε στο κέντρο, διατήρησε την εσωτερική σου ενότητα και κάνε το μέγιστο σε όλα.
29. 29.Οδήγησε τα συναιθήματά σου, αλλιώς θα σε οδηγούν αυτά. Ο οργισμένος θα χάσει τόσο στη μάχη όσο και στη ζωή.
30. 30.Άσε το φως χωρίς σκιές να σε οδηγεί.
31. 31.Άφησε το νου σου ελεύθερο, σε ροή. Ο τέλειος νους είναι σαν τον καθρέφτη: αντανακλά χωρίς να συγκρατεί, δεν προσκολλάται σε τίποτα και δεν περιμένει κάτι. Το τέλειο δρα αβίαστα χωρίς προσπάθεια.
32. 32.Ολοκληρωτικά εντός, παρόλα αυτά αποστασιοποιημένα: δράσε πέρα για πέρα ελεύθερα
33. 33. Όσο παραμένεις στη μια ή στην άλλη ακραία θέση, δε θα γνωρίσεις ποτέ το κέντρο: την ενότητα του Ενός.
34. 34.Ο δρόμος είναι τέλειος σαν το απέραντο διάστημα όπου τίποτα δεν απουσιάζει ή πλεονάζει.
35. 35. Η νόσος του μυαλού είναι η πάλη μεταξύ όσων αρέσουν και όσων δεν αρέσουν σε κάποιον.
36. 36.Αν επιθυμείς να δεις την αλήθεια, μην έχεις κάποια γνώμη υπέρ ή κατά.
37. 37.Μια μικρότατη διαφορά διαχωρίζει άπειρα τον παράδεισο από την κόλαση.
38. 38.Αγάπη: Να ζεις την πραγαμτικότητα τουν άλλου.
39. 39.Όταν και τα δύο απουσιάζουν, και η αγάπη και το μίσος, όλα γίνονται ένα, ξεκάθαρα και φανερά.
40. 40. Ο μεγάλος δρόμος δεν είναι δύσκολος για όσους δεν έχουν προτιμήσεις.
41. 41. Λέξεις; Ο δρόμος είναι υπεράνω λέξεων, γιατί στο δρόμο δεν υπάρχει ούτε χθες, ούτε σήμερα, ούτε αύριο.
    
42. 42. Αν τα μάτια δεν κοιμούνται, όλα τα όνειρα τελειώνουν.
43. 43.Οι σκέψεις γεννούν λέξεις, οι λέξεις γεννούν πράξεις, οι πράξεις διαμορφώνουν το χαρακτήρα μας κι ο χαρακτήρας μας μάς οδηγεί στο πεπρωμένο μας. Οπότε...πως μπορεί κανείς να έχει καλύτερο πεπρωμένο;
44. 44. ...Να ζει κανείς ή να μη ζει;...αλλά, πως;
45. 45. Απλότητα είναι το ουσιώδες. Ένας άνθρωπος απλός είναι ο άνθρωπος εκείνος που πράττει το ουσιώδες αποτελεσματικά.
46. 46. Όποιος σώζει την ψυχή του, τη χάνει. Αν όμως δεν κατέχεις τίποτα, πως μπορείς να χάσεις κάτι που δεν έχεις;
47. 47. Οι τελευταίοι θα γίνουν πρώτοι. Το α-τελεύτητο μόνο παραμένει αιώνιο.
48. 48. Ο τροχός γυρίζει, το κέντρο του ακινητεί.
49. 49. Ενέργεια είναι οι μύες, ενέργεια είναι η τροφή, η ενέργεια είναι υλική, η ενέργεια είναι σκέψη, η ενέργεια είναι ο νους, ενέργεια είναι το φως κι η σκιά, ενέργεια είναι η σιωπή, ακόμα και στο κενό μέσα υπάρχει ενέργεια.
50. 50. Ακόμη και η πιο σκοτεινή μέρα έχει μέσα της φως.
51. 51. Εκείνος που είναι μάστερ του εαυτού του, δεν έχει άλλον μάστερ.
52. 52. Αναζητώντας το πιο λαμπρό φως, κουβαλώντας την πιο σκοτεινή σκιά.
53. 53. Αυτό που μας ενώνει είναι πέρα από τις αισθήσεις και πέρα από τη σκέψη, δεν μπορεί να βραχεί από το νερό, δε μπορεί να καεί από τη φωτιά κι ο αέρας δε μπορεί να το στεγνώσει, αυτό που μας ενώνει είναι χωρίς αρχή ή τέλος.
54. 54. Τα χέρια χειρονομούν εκφράζοντας την κατανόησή μας. Διάβαζε τις χειρονομίες!
55. 55. Η στάση του σώματος: η κίνηση στην ακινησία είναι η έναρξη των εσωτερικών προθέσεων που θα γίνουν πράξεις.
56. 56. Η σιωπή φέρει μέσα της μουσική που παράγει σιωπή, "μουσική σιωπή".
57. 57. Σε υπηρετώ, ώστε να είμαι ικανός να καταλάβω με ποιόν τρόπο, θα με υπηρετήσεις εσύ. Ώστε και οι δυό μας να υπηρετήσουμε "Κάτι" μαζί.
58. 58. Βλέπω τον ευατό μου σε σένα, βρίσκω και χάνω τον εαυτό μου σε σένα, στους άλλους.Get him, get her together. Ένας από δύο. Ένας από τρείς. Ένας μέσα από τους πολλούς.
    
    

Θέατρο Βαρομετρικό/ Θερμομετρικό

Θέατρο TRIBUANA στο δρόμο ενός βαρομετρικού / θερμομετρικού θεάτρου, ενός θεάτρου που καθρεφτίζει τη ζωή, τη συμπεριφορά ενός ανθρώπινου όντος, την κοινωνία, τον κόσμο στον οποίο ζούμε...τον Κόσμο....τον μικρόκοσμο και το μακρόκοσμο.

Ποιές είναι οι παράμετροί του;

Είναι η παράμετρος του 3.

3 καταστάσεις : στερεό, υγρό, αέριο / ατμός (αόρατο)
3 είδη ενέργειας : φυσική (σωματική), συναισθηματική, σκέψη (πνευματική)
3 άλλες που θα πρέπει να βρούμε και να ορίσουμε

Η πρόθεση είναι το να τις φέρουμε σε αρμονία.

Δουλειά πάνω στη ζωή, να συμπυκνώσουμε και να κρυσταλλοποιήσουμε τη ζωή σε ένα θεατρικό πακέτο, οπότε η ιστορία μιας ζωής 5 χρόνων να μπορεί ίσως να ειπωθεί σε 5 λεπτά. Για αυτή την ιδέα πρέπει να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας στην «ερμηνεία», πως να εξάγουμε την ουσία του «πράγματος», την ουσία της ζωής.
Ώστε να κάνουμε το ουσιώδες πράξη, προς έκφραση των 3 κόσμων του ανθρώπου: με χειρονομίες ή σωματική κίνηση με φωνή /τραγούδι/ ήχο και κείμενο - τον κρύσταλλο του συλλογισμού, τον καρπό της σκέψης που αντανακλάται μέσα μας, τον ατμό: το θυμίαμα του διαλογισμού.
Γεννήθηκα το 1945 στη Denpasar στο Μπαλί, σπούδασα για 10 χρόνια στη Τζακάρτα, στη Γαλλία από το 1974, προσπαθώ να καλέσω την κληρονομιά των προγόνων μου του μπαλινέζικου Ανιμιστικού Ινδουισμού, εμπειρίες της παρελθούσας μου ζωής, ώστε να χτίσω αυτόν τον tribuan-ικό δρόμο με άλλους συμμετέχοντες. Ποιοί είναι οι συμμετέχοντες; Είναι εκείνοι που έχουν κάνει ήδη το εργαστήριο tribuan-ικού θεάτρου.
Για να συνοδεύσω την ιδέα μου, καθώς δεν είμαι πολύ καλός στο να υπηρετώ τα νοήματα και τις επιθυμίες των «λέξεων» (προσπαθώ να είμαι απλώς ακριβής/δίκαιος υπηρέτης), βάζω σπόρους σε εικόνες, video, μουσική, κείμενα στο internet, σε blog, you tube, daily motion, myspace, face book κ.α.

ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ για την επόμενη γενιά στη γη, χρειαζόμαστε ένα βαρόμετρο, ένα εργαλείο μέτρησης, ζύγισης, τι πρέπει να κάνουμε και τι να μην κάνουμε,πως,... και το θέατρο είναι ένας δρόμος να δουλέψουμε πάνω στο φως της ζωής, ένας δρόμος με φως, μια δημιουργία για να τη χαρούμε μαζί.

(κείμενο σε εξέλιξη)

TRIBUANA THEATRE on the way of theatre barometric/thermometric, a theatre that mirroring the life, the behavior of human being, the society, the world where we live, ....the cosmos .... micro and macro cosmos.

What is its parameter? Is the parameter of 3.

3 states of thing: solid, liquid and steams/air/ (invisible).

3 types of energy: physical, emotional, thought/spiritual.

3 others that we should find and determine.

The intension is to make them in harmony.

Working on life, to compact and crystalize the life on a theatrical package, so a story of life of 5 years may be could be told in 5 minutes. For that idea we need to train ourself in "interpretation", how to subtract the essence of "thing", the essence of life.

To do the essential in action, in expression of the 3 worlds of human: in gesture or movement with the body, in voice/ song/ sound and in text as the crystal of contemplation, the fruit of reflection, the steam: incense of meditation.

I was born in Bali in 1945 at Denpasar, educated for 10 years in Jogyakarta, and in France since 1974, i try to summon my ancestor heritage of balinese Animistic Hinduism, my past life experiences to build this tribuana-way with other participants . Who are them the participants? They are the one who has done the workshop of tribuana-theatre.

To accompany my idea, since i am not very well in serving the means and desires of "words" (i try to be the just servant), i spread grains in image, video, music, text in internet, in blog, ,

IN BULDING THE WAY for the future generation on earth, we need a "barometer", a tool for mesure, for weighing, which one to do and which one not to do, how... and theatre is a way to work on the light of life, a way with light,a creation to enjoy together.

(text in evolution ...)

Master's Considerations

~Θεωρήσεις ενός αριστοτέχνη δασκάλου~

· 1. Αποδέχεται τις δυσκολίες και τα όριά του μπροστά στους μαθητές του.

· 2. Διατηρεί τη σιωπή του.

· 3. Είναι γαλήνιος και ήρεμος, έχει συνείδηση της έκφρασης των συναισθήματων.

· 4. Έχει ήρεμη και καθαρή σκέψη.

· 5. Είναι μετριόφρων, απλός και ουσιαστικός.

· 6. Αποφεύγει τα αστεία που περιφρονούν τους μαθητές.

· 7. Είναι ευγενικός και μπορεί να βλέπει εμπρός, να προ-βλέπει.

· 8. Είναι υπομονετικός με τους μαθητές που δεν έχουν θάρρος και είναι αδύναμοι.

· 9. Εκπαιδεύει τους σκληρούς μαθητές με καλό τρόπο και συμβουλές.

· 10. Δε φωνάζει στους μαθητές που κάνουν ερωτήσεις.

· 11. Ενδιαφέρεται για την ερώτηση του μαθητή του και ακούει προσεχτικά.

· 12. Καταλαβαίνει την ερώτηση και απαντά μόνο στην ερώτηση.

· 13. Αποδέχεται τις δικαιολογίες και βάζει τα πράγματα στη θέση τους.

· 14. Αποδέχεται το λάθος του και παραδέχεται/τιμά την αλήθεια.

· 15. Εμποδίζει προληπτικά το μαθητή από το να μάθει καταστροφικά πράγματα.

· 16. Αφυπνίζει τους τρείς κόσμους (σώμα, συναίσθημα και σκέψη ) προς το μονοπάτι του οικουμενικού πνευματικού δρόμου της ζωής.

· 18. Είναι ακριβής, ξεκάθαρος και σταθερός.

· 19. Προτιμάει/ενθαρρύνει την έκφραση παρά την υποταγή.

· 20. Ξέρει πως να υπάρχει : άλλοτε μπροστά σαν οδηγός, μερικές φορές στη μέση σαν συμμετέχων, μερικές φορές πίσω βλέποντας και παρατηρώντας ώστε όλα να πηγαίνουν καλά.

· 21. Πάντοτε έτοιμος να δώσει και να μεταδώσει τη γνώση με φροντίδα και αγάπη.

· 22. Ο στόχος/σκοπός και η ικανοποίηση ενός master είναι να μεταμορφώσει έναν μαθητή σε δάσκαλο/master.

· 23. Προσφέρει συμβουλές και εξηγήσεις ανάλογα με το επίπεδο /την ωριμότητα , του μαθητή. Σ’αυτή την περίπτωση είναι χρήσιμο να ξέρει εκ των προτέρων την εσωτερική κατάσταση ενός μαθητή, πως εκφράζει τους τρείς κόσμους και τους στόχους του/της, στην πράξη/δράση.

· 24. Σέβεται τις γνώμες του μαθητή/της μαθήτριάς του και του/της υποδεικνύει που θα φτάσει με τη γνώμη του/της.

· 25. Διατηρεί τη συμπεριφορά και την εμφάνιση ενός master, είναι ο καθρέφτης της υγείας του στο σώμα, το συναίσθημα, τη σκέψη και το πνεύμα.

· 26. Πρώτα απόλα υπηρετεί τους μαθητές.

· 27. Συμπεριφέρεται έχοντας στο νου ότι τρέφει όλους τους κόσμους/ τον καθένα μαθητή , ακόμη κι όταν μιλάει σε έναν μαθητή.

· 28. Σκέπτεται αναλυτικά και σφαιρικά/παγκόσμια την ίδια στιγμή.

· 29. Σε κάθε έκφρασή των τριών κόσμων του/της (σώμα, συναίσθημα και σκέψη) πάντα περιέχει συμπόνοια και οικουμενική αγάπη.

· 30. Κάθε πράξη πρέπει να είναι φυσική, στο δρόμο που τιμά το νόμο της φύσης, καλλιεργεί τη φύση.

νº 1-15

από τον Hakki Ibrahim , σοφός από την Τουρκία- μετάφραση στα Γαλλικά από τον Ali Ichsan Kaleçi

νº16-30

από τον Tapa Sudana.

Masters Considerations (English)

1. Accept difficulties and his limits in front of his/her students.
2. Keep maintaining his/her silence.
3. Be calm and serene, aware of emotional expression.
4. Restful thought and clear.
5. Be modest, simple and essential.
6. Avoid jokes that despise students.
7. Gentle and anticipating, see ahead.
8. Be patient with students that has no courage and weak.
9. To educate hard students with good manner and advise.
10. Don’t shout at students who ask question.
11. Be interested by a students question and listen attentively.
12. Understand the question and answer only the question.
13. Accept excuses and put things in its place.
14. Accept his fault and admit/honour the truth.
15. Prevent student from learning disastrous thing.
16. Awaken the three worlds (body, emotion and thought) toward the path of universal spiritual way of life.
17. Be precise, clear and firm; be just.
18. By necessity a master could be authoritarian without becoming authoritarian.
19. To prefer/encourage expression then submission.
20. To know how to be: sometimes be in front as a guide, sometimes in the middle as participant, sometimes behind watching and observing so everything going well.
21. Always ready to give and transmit the knowledge with caring-love.
22. The aim/goal and the satisfaction of a master is to transform a student/disciple into a teacher/master.
23. Offer advise and explanation according to students level/maturity. In this case it is useful to know in advance the students inner-situation, his/her “ 3 worlds” expressions and his/her goal in action/doing.
24. Respect students opinions and indicate where she/he will arrive with that opinion.
25. Keep maintaining the behaviour and appearance of a master, it is the mirror of his/her healthiness in body, emotion, thought and spirit.
26. Before all, to serve student first for the common purpose/cause/work.
27. Behave in mind to feed the whole worlds/ everybody even though she/he speaks for one student.
28. Thinking analytically and globally at the same time without neglecting the important presence of the intuition.
29. In his/her every expression of the three worlds (body, emotion and thought) always contain compassion and universal love.
30. Every action should be natural, in the way to honour the law of nature, to cultivate nature.

N°: 1-15 from : Hakki Ibrahim, Turkish wise man, translate by Ali Ichsan Kaleçi into French, and by Tapa into English
N°: 16-30 from : Tapa Sudana

Balinese Prayer

Μπαλινέζικη προσευχή

Ιντέ ρατού σακίν λουχούρ

Βασιλιά και βασίλισσα των ουρανών
Καουλέ νουνάς λουγκρενέ
Ζητώ την ευλογία σας
Μαντέ σαμπούν τιτιάν ταντρούχ
Για να μην κάνω λάθη
Μονγκαγιάτ μποταρέ μανκίν
Τώρα σας υπηρετώ

Τιτιάν νιατουράν μποντζατί
Δίνω προσφορές
Τσανάν σουτσί λαν τακσινέ
Εξαγνισμένα λουλούδια και καρύδες
Σαμί σαμπούν πουπούτ
Όλα έχουν γίνει σωστά
Προτί καχίν σατζί
Όλη η προετοιμασία για τις προσφορές

http://www.youtube.com/user/tapasudana#p/u/3/N8-ty9YoRJ8

μετάφραση από τα αγγλικά: Άννα Δημητράτου

Diamond in the Crossroad

A Selection of Notes taken during the Tribuana seminar of Tapa Sudana at Artistic Studio Oriental Expression Athens, 28.03.2010

~.~.~.~

If nobody looks at you

take care/ be aware :

the sky looks at you

the earth carries you

the future is waiting for you

the past is pushing you forward to be present.

Όταν κανείς δε σε βλέπει

πρόσεχε... έχε στο νου σου...

ο ουρανός σε βλέπει

η γη σε κουβαλάει

το μέλλον σε περιμένει

το παρελθόν σε ωθεί προς τα μπρος για να 'σαι παρών.

~.~.~.~

If your perception is good/expanded,

maybe your imagination will create your future.

Αν η αντίληψη σου είναι πλατιά,

ίσως τότε η φαντασία σου θα δημιουργήσει το μέλλον σου.

~.~.~.~

Intuition.... the voice of the future of the past...

a Sign...a Dream...

Διαίσθηση... η φωνή του μέλλοντος του παρελθόντος...

ένα σημάδι....ένα όνειρο...

~.~.~.~

How to Make a Question:

Πως γίνεται μια ερώτηση

When you ask Why...dont forget, there is also When and What...

Dont wait for an absolute answer

Όταν ρωτάς Γιατί...μην ξεχνάς...υπάρχει επίσης το Πότε και το Τι...

Μην περιμένεις μια απόλυτη απάντηση

Question....

the movement of thought

where you want to go

1.Data- the Past

2. The Future- where you want to go

Ερώτηση...

η κίνηση της σκέψης

που θες να πας

1. Πληροφορία/το Παρελθόν

2.Το Μέλλον/που θες να πας

Transform the question - find the essence

Μεταμόρφωσε (μετέτρεψε) την ερώτηση -βρες την ουσία

~.~.~.~

a Tribuana Master

knows how to...

bring Spring

how to grow the seed/plant in everybody

ένας μάστερ tribuana

ξέρει πως να φέρει την άνοιξη

πως να κάνει το σπόρο να μεγαλώσει μέσα στον καθένα

~.~.~.~

Everytime is for the first time and for the last time.

Κάθε στιγμή είναι για πρώτη φορά και για τελευταία.

Αντιμετωπίζουμε κάθε τι με virginity!

~.~.~.~

Tribuana Theater:

a Ritual to Celebration

to celebrate the particular ritual

~.~.~.~

The best knowledge is the one that brings people in harmony together.

Η καλύτερη γνώση είναι εκείνη που φέρνει τους ανθρώπους μαζί σε αρμονία.

~.~.~.~

Before speaking cook the thought, so that it would not be uncooked when you speak.

~.~.~.~

Make a friend who is sincere and honest and can teach you a lot.

~.~.~.~

The Perfection of the Thought can be realised in Reality.

Η τελειότητα της σκέψης πραγματοποιείται στην πραγματικότητα.

To act..

Brahman signifies the imperishable supreme. The realm of the SELF is the clean clear liberated essence of ones being. To ACT is to be on the way of the manifestation of the creative process, wich leads the BEING to existence.

inspired by Bhagavad Gita, song VIII,3.

by Tapa Sudana, book with the lessons.

Τα 21 μαθήματα του Tribuana.

Καλλιεργώντας την έκφραση των 3 κόσμων:


Nους, σώμα, συναίσθημα.
Στο Μπαλί οι ηθοποιοί συμπεριφέρονται σαν υπηρέτες. Υπηρετούν την ιστορία που θα πουν. Η ιστορία έχει ήδη ζωή. Για να αποκαλύψουν αυτή την ζωή, οι ηθοποιοί πρέπει να κινητοποιήσουν όλα τους τα αποθέματα. Η δουλειά τους είναι να ξυπνήσουν και να ενώσουν την έκφραση των 3 κόσμων (σώμα, συναίσθημα, σκέψη), με στόχο να καταφέρουν την ολική έκφραση με βαθιά και ολιστική προσέγγιση.

Το πεδίο ανακάλυψης περιλαμβάνει:

1. Πεντσάκ Σιλάτ (Ινδονησιακή πολεμική τέχνη=η τέχνη της επιβίωσης).
2. Τάι τσι ( η κίνηση που οδηγεί στη συνειδητοποίηση των αρθρώσεων και της ενέργειας=chi).
3. Τσι Κούνγκ ( σωματικές και νοητικές ασκήσεις που οδηγούν στη συνειδητοποίηση της πολύ λεπτής ενέργειας που μας δίνει ζωή).
4. Κρούστά εμπνευσμένα από το Kodo( Ιαπωνία), άσκηση στο ρυθμό, την αντοχή και τη δύναμη, φωνές των 3 κόσμων.
5. Γιόγκα (στατική θέση, ευαισθησία να αισθανθεί κανείς την εσωτερική ώθηση που οδηγεί τον ηθοποιό στη δράση).
6. Πραναγιάμα (αναπνευστικές ασκήσεις, μέσα και έξω απ'την ενέργεια-δέχομαι και εξωθώ διαφορετικά είδη ενέργειας).
7. Ταοιστικές ασκήσεις υγείας ( χρησιμοποιώντας εικόνες, κίνηση, συναισθήματα, ήχο, και νοητική δραστηριότητα).
8. Δουλειά με το κοντάρι,ΤONGAT. Οι ηθοποιοί χειρίζονται και παίζουν με το κοντάρι επαναλαμβάνοντας κάποιες ασκήσεις που τους έχουν δωθεί. Η άσκηση με το κοντάρι είναι εμπνευσμένη απο την πολεμική τέχνη για ζέσταμα, ομάδικες ασκήσεις και αφύπνιση της αίσθησης:"να είσαι έτοιμος να ακολουθήσεις"(όπως ο ηθοποιός ακολουθεί και δίνει ζωή σε έναν χαρακτήρα,σε μια ιστορία).
9. Δουλειά με τις μάσκες, σμιλεύοντας το σώμα του άλλου.
10. Δουλειά με μουσικά όργανα / κρουστά.
11. Δουλειά με αντικείμενα, υλικά σαν εργαλεία για αφήγηση ιστορίας ή έκφραση.
12. Αυτοσχεδιασμός...
13. Η λειτουργία μιας ομάδας, ομάδικα παιχνίδια, συζητήσεις. Προσφορά στο κέντρο(την ουσία) του κοινού ενδιαφέροντος είναι να δίνεις ζωή στην ιστορια που μοιράζεσαι με τους άλλους δημόσια. Η αφήγηση της ιστορίας αφορά τον καθένα, ταυτόχρονα οι ηθοποιοί παραμένουν ανοιχτοί, σε εγρήγορση, ειλικρινείς, ουσιαστικοί και ωστόσο αληθινά απλοί.
14. Κετσάκ (Μπαλινέζικος εκστατικός χορός).Ο χορός αυτός επιτρέπει στους ηθοποιούς να ασκήσουν τη φωνή τους, το ρυθμό και την συνολική/ομαδική συνείδηση αρμονικά.
15. Χορός με μουσική, τραγουδώντας τραγούδια από διαφορετικές χώρες, συνθέτοντας φωνήεντα και συμφωνά που παράγουν ήχο( τον ήχο της ιερής συλλαβής), που μπορεί να αποτελέσει μέσο επικοινωνίας.
16. Δουλειά στην προσωπική συλλαβή/ ήχο/ φωνή. οι συμμετέχοντες βρίσκουν, γεννούν, μια νέα συλλάβη κάθε μέρα. Μια συλλαβή αποτελείται απο ένα φωνήεν και 1-4 σύμφωνα. Όπως και στο τοτέμ, η εξέλιξη της δουλειάς ,της σύνθεσης, του ήχου, αναπτύσσεται κατά τέτοιο τρόπο ώστε η δουλειά/σύνθεση/ήχος της πρώτης μέρας να γεννήσει τη συλλαβή της δεύτερης μέρας, η πραγματικότητα της δεύτερης θα γεννήσει αύτη της τριτής.......
17. Μελέτη μικρών φράσεων που θεωρούνται η αποκρυστάλλωση της σκέψης, οι καρποί του διαλογισμού. Αντανάκλαση και ανταλλαγή απόψεων , συζήτηση στην ομάδα..αυτές οι διαδικασίες είναι ο τρόπος με τον οποίο καλλιεργείται και ασκείται η σκέψη παράγοντας μια κοινή θεατρική γλώσσα.
18. Αφήγηση ιστορίας. Η ακρόαση ιστοριών που διηγούνται οι συμμετέχοντες ή ο Tapa Sudana, πάνω στις οποίες εκ των υστέρων γίνοται αυτοσχεδιασμοί.Οι ηθοποιοί βρίσκουν ια κοινή γλώσσα που ανακαλύπτουν μαζί. Δίνουμε ζωή στην ιστορία σημαίνει βρίσκουμε μαζί την εσωτερική ώθηση της ιστορίας που μας ενώνει και της δίνουμε ρυθμό μέσω της καρδιάς.
19. Δουλειά με το “τοτέμ”, ομαδικό ή προσωπικό.Το τοτέμ είναι μια σύνθεση αντικειμένων που δημιουργείται με την καθημερινή πρόσθεση κάποιων πραγμάτων. Σημείο εκκινησης του τοτέμ μπορούν να σταθούν ένα μέρος και μια ιδέα που χρειάζονται αντικείμενα για να γίνουν πιο πραγματικά/ορατά μέσω της ύλης.
20. «Σκληρό Δίσκο» η δημιουργία μιάς προσωπικής ταυτότητας σ ένα κομμάτι χαρτί με ζωγραφιές και ήχους. Όταν το πνεύμα του τοτέμ συγκεντρώνεται σε ένα κομμάτι χαρτιού, γίνεται εικόνα..μια εικόνα που χτίζεται κάθε μέρα προσθέτοντας σ'αυτή μια χρωματιστή γραμμή ή ένα σχήμα κάθε μέρα.
21. Εισαγωγή της έννοιας του ιερού και της ιεροτελεστίας, τιμώντας τα αντικείμενα της δουλειάς, το χώρο στον οποίο δουλεύουμε και το περιβάλλον. Ο χώρος στον οποίο δουλεύεις θεωρείται χώρος που καλλιεργείς τον τρόπο ζωής(DO JO). O καθένας συμμετέχει στην διατήρηση και την προετοιμασία του χώρου, αναπτύσσοντας την ομαδική δουλειά και την αίσθηση ευθύνης.

Εάν το θέατρο είναι “ένα διαμάντι της ζωής”, ο στόχος του είναι η αποκρυστάλλωση της εμπειρίας / της ζωής / της πραγματικότητας σε έκφραση, με την αφύπνιση των τριών κόσμων (σώμα, συναίσθημα, σκέψη).. ακολουθώντας το μονοπάτι της αρμονίας με την φύση και προσαρμόζωντας τον εαυτό μας στις ανάγκες του χώρου, του χρόνου και της κατάστασης.
Ένας ηθοποιός πρέπει να είναι υγιής, σε ισορροπία και ευαίσθητος ώστε να μπορεί να ζωντανέψει την ιστορία (που του δίνει ζωή) για χάρη του κοινού που έχει έρθει για να μοιραστεί την αλήθεια της αφήγησης.

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ - PREP.

1. Να είσαι εδώ, τώρα, ανάλαφρος.
2. Απελευθερώνοντας τους εαυτούς μας από ό,τι άχρηστο ώστε να προετοιμαστούμε για τη δουλειά.
3. Τακτοποιώντας τα ρούχα, τα εργαλεία της δουλειάς.
4. Ενεργή συνείδηση του περιβάλλοντος: των ανθρώπων, των αντικειμένων, της μυρωδιάς, του ήχου( οι 5 αισθήσεις ).
5. O χώρος εργασίας είναι ο χώρος όπου διαμορφώνεται ο δρόμος (Do Jo), η συντήρηση του είναι ευθύνη όλων.
6. 'Ετσι ο χώρος εξελίσσεται σύμφωνα με την εξέλιξη της δουλειάς. Αναλογιζόμενοι επίσης τον χρόνο, το μέρος και την κατάσταση.
7. Αντικρίζοντας τον τοίχο σε μια στάση ( η οποία επιτρέπει να διατηρήσουμε την καθετότητα της σπονδυλικής στήλης) είτε καθιστοί στη γη ή σε μια καρέκλα, είτε όρθιοι σε φυσική στάση, είτε έχοντας τη στάση του αγκαλιάσματος ενός δέντρου.
8. Έχοντας την αίσθηση του σκελετού, διατηρούμε την καθετότητα καταβάλλοντας όσο το δυνατό λιγότερη μυϊκή προσπάθεια.
9.Έχοντας την αίσθηση και παρατηρώντας εκ των έσω, τις μυϊκές εντάσεις για να διατηρήσουμε τη σωστή, ευχάριστη και φυσική στάση- Χαλαρώνουν οι πολύ σφιγμένοι μύες, ξυπνάνε οι κοιμισμένοι μύες.
11. Στρέφοντας την προσοχή στην αναπνοή, το "πήγαινε -έλα" της ενέργειας, μέσω της μύτης, των πόρων, όλου του σώματος.. Η αναπνοή περιέχει :

Εκπνοή. Αφήνοντας το άχρηστο να φύγει, αδειάζουμε, -Καθαρίζουμε τον εαυτό μας.
Γευόμαστε την κενή στιγμή. Σιωπή και ακινησία.
Εισπνοή. Εισπνέοντας αέρα/ενέργεια, έμπνευση από το παρόν, να δεχτείς και να αποδεχτείς.
Γεμάτοι από ενέργεια/αέρα, νιώθοντας πλήρεις, να χωνέψουμε ό,τι έχουμε λάβει έτσι ώστε η επακόλουθη εκπνοή να διαμορφώσει την έκφραση περιλαμβάνοντας πληροφορίες .

Η αναπνοή μπορεί να επικεντρώνεται στο επίπεδο:

Του 3ου ματιού-ένα σημείο ανάμεσα στα 2 φρύδια.
Του λαιμού.
Των πνευμόνων.
Της καρδιάς.
Της πλάτης.
Της κοιλιάς και του στομάχου.
Του Hara / ενός σημείου 3-4 δάχτυλα κάτω από τον αφαλό.
των ισχύων
του Περίνεου.

11.Εξερευνώντας τα τρία τελευταία λεπτά ( το ξύπνημα της συνείδησης) .
12.Παρατηρώντας τις σωματικές ( φυσικές) αισθήσεις .
13.Παρατηρώντας την αίσθηση των συναισθημάτων.
14. Παρατηρώντας την κίνηση της σκέψης από απόσταση. Να τις βλέπουμε όλες σαν παιδιά που παίζουν μες στον κήπο.
15.Γευόμενοι το κενό, την ακινησία, την εσωτερική σιωπή, χωρίς σκέψεις, χωρίς επιθυμία: να είμαστε στο εδώ, τώρα.
16. Σιγά -σιγά ενεργοποιούμε την ακοή μας. Ακούγοντας όλους τους ήχους που μπορεί κανείς ν' ακούσει, παρατηρώντας την προέλευσή τους, από πόση απόσταση, ενεργοποιώντας μια σφαιρική συνείδηση του περιβάλλοντα χώρου.
17 .Αν είμαστε στη φύση, ζωντανεύουμε την αίσθηση της όσφρησης, της αφής, της γεύσης.
18. Σταδιακά ανοίγουμε τα μάτια, στην αρχή μισάνοιχτα, διατηρώντας τους καρπούς όλης της προηγούμενης εργασίας, βρίσκοντας το κέντρο- έχοντας ισορροπία ανάμεσα στην εσωτερική και την εξωτερική μας προσοχή, έτοιμοι για να είμαστε ή να μην είμαστε, και με ποιο τρόπο;

Τα χείλια γενικά αγγίζονται μεταξύ τους απαλά ,τόσο ώστε να είναι ευαισθητοποιημένα, τα δόντια περιοδικά εφαρμόζουν με ένταση(σαν να δαγκώνεις κάτι), η ενέργεια να κυκλοφορεί- ανεβαίνοντας από την πλάτη και κατεβαίνοντας από μπροστά- βρίσκοντας το μονοπάτι μαζί με το μυαλό.

Άλλα σημεία αναφοράς είναι: τα 9 βήματα, οι 5 όρκοι / ευχές / όροι, οι φράσεις της σοφίας .

Τapa Sudana, Montreuil 21ηΣεπτεμβρίου 2001.

«Η αφύπνιση και η καλλιέργεια της έκφρασης
των Τριών Κόσμων του ανθρώπου:
Σκέψη, Ενέργεια Ζωής, Σώμα»

Η γνώμη μου: στο Μπαλί, οι ηθοποιοί συμπεριφέρονται σαν υπηρέτες. Υπηρετούν «κάτι», φέρνουν στη ζωή μια ιστορία ή ένα χαρακτήρα ή ένα αντικείμενο, το οποίο πρέπει να τιμηθεί. Στον δρόμο του Tribuana, ο ηθοποιός δίνει επίσης ζωή σε ένα τραγούδι, σε μια κίνηση. Αυτό σημαίνει ότι η ιστορία (ή το άλλο «πράγμα» που κανείς υπηρετεί) είναι πιο σημαντικό, πιο ενδιαφέρον, περιέχει υψηλότερη αξία απ’ ότι οι εαυτοί των ηθοποιών. Η ιστορία/το «πράγμα» έχει ήδη «ζωή». Η Ιστορία περιέχει μια καλύτερης ποιότητας γνώση και σοφία, όπως επίσης και ένα φυσικό μονοπάτι (ορατό ή αόρατο, κατανοητό ή ακατανόητο) για να το ακολουθήσει κανείς, για να γιορταστεί, για να τιμηθεί.
Για να αποκαλυφθεί αυτή η ζωή (αυτό το μυστήριο), οι ηθοποιοί πρέπει να κινητοποιήσουν όλα τους τα μέσα, την ικανότητά τους να δίνουν ζωή, να τα επαν­ενσαρκώσουν όλα αυτά, σε μια εκτελεσμένη ζωντανή παρουσίαση. Η δουλειά αποτελείται από: το να «ξυπνάς», το να είσαι συνειδητός, το να ενοποιήσεις την έκφραση των τριών κόσμων (Σώμα, Ενέργειες της Ζωής και Σκέψη) ώστε να φτάσεις σε μιά ολική έκφραση δια μέσου μιας βαθιάς λύσης, έξυπνα διανοητικής, επιστημονικής αλλά και με οξεία διαίσθηση, αναλυτικής και σφαιρικής, ταυτοχρόνως. Βέβαια δε μπορούμε να φτάνουμε πάντοτε αυτές τις παραμέτρους­ιδανικά, μα είναι σημαντικό να είμαστε στο μονοπάτι που μας οδηγεί προς την ιδανική κατεύθυνση. Να καταλαβαίνουμε, πως η μια κατεύθυνση οδηγεί στην επόμενη και ούτω καθεξής.

Η ιστορία πρέπει να μεταφέρει τα τρία φυσικά, δημιουργικά και παραγωγικά συστατικά:
1.Καλλιεργεί τη νοημοσύνη με δημιουργικό τρόπο στο δρόμο της αρμονίας, οπότε πρέπει να κάνει τους ανθρώπους πιο έξυπνους: η λαμπερή ποιότητα ενός καθαρού μυαλού.
2.Δίνει μακριά ζωή στην ουσία της: η ύπαρξή της κρατάει πέρα από την παρουσία της, είναι μεγαλύτερη από τη φυσική της ζωή, πέρα από αυτήν την γήινη ποιότητα ενέργειας.
3.Πρέπει να έχει τη (μαγική) ικανότητα να μεταμορφώνει: να μεταμορφώνει τον/την ηθοποιό, τους θεατές και το περιβάλλον (τον κόσμο, τους «τρεις κόσμους»)

Το πεδίο της εξερεύνησης περιλαμβάνει 21 μαθήματα:
1. Silat Tribuana (βασίζεται στην Ινδονησιακή πολεμική τέχνη Pencak Silat, το μεταφράζω: η τέχνη της επιβίωσης). Για να γίνει αυτό το μάθημα είναι προτιμητέο το να φορά κανείς άσπρα.(άσπρο παντελόνι και άσπρο μπλουζάκι, αν είναι δυνατό)
2. Tai Chi Tribuana (συνειδητότητα των κινήσεων, βαθιά προσοχή, που οδηγεί στη συνειδητοποίηση της σωματικής άρθρωσης και ενέργειας = Chi=Prana=Ki, μέσα από μία φυσική ροή)
3. Chi Kung Tribuana (οι ασκήσεις, σωματικά και διανοητικά, οδηγούν στην συνειδητότητα μιας πολύτιμης και εκλεπτυσμένης, αλλά παρόλα αυτά ισχυρής ενέργειας, πολύ λεπτής φύσης που δίνει ζωή στον Κόσμο)
4. Koukoul Djagat: δουλειά με κρουστά εμπνευσμένη από το Kodo (Γιαπωνέζικο τύμπανο) που προσθέτει στη δουλειά έναν τελετουργικό τρόπο ρυθμού, αντοχής, δύναμης, χρησιμοποιώντας φωνές των Τριών Κόσμων. Το όργανο Kodo πρέπει να φτιαχτεί.
5. Yoga Tribuana: το να βρίσκεται κανείς σε ακίνητη στάση, να αφυπνίζει την ευ-αισθησία και να έχει συνειδητότητα της αναπνοής του και των αισθήσεων του, πράγμα που κάνει δυνατό το να αισθανθεί κανείς τις εσωτερικές ωθήσεις, αυτές που οδηγούν έναν ηθοποιό στη δράση και την πραγματοποίηση.
6. Pranayama Tribuana: ασκήσεις αναπνοής, εισπνοή και εκπνοή της ενέργειας (το να προσλαμβάνει κανείς και να δοκιμάζει διάφορα είδη ενέργειας)
7. Καθημερινή εξάσκηση μερικών Ταοϊστικών ασκήσεων υγείας.Αυτή η άσκηση συνδυάζει: την εικόνα, την κίνηση, τον ήχο και διανοητική δραστηριότητα σε σχέση με την ενέργεια της ζωής –όπως τα συναισθήματα, τα όργανα της χώνευσης, τα 5 στοιχεία, τα χρώματα...κ.τ.λ)
8. Tongkat: Η δουλειά με το κοντάρι: οι ηθοποιοί χειρίζονται το κοντάρι και παίζουν μ’ αυτό, επαναλαμβάνοντας κάποιες ακριβώς καθορισμένες κινήσεις. Η άσκηση με το κοντάρι είναι εμπνευσμένη από τις πολεμικές τέχνες με σκοπό την προ-θέρμανση, τη διατήρηση της υγείας, τη δουλειά μέσα σε ένα γκρούπ, το διαλογισμό και την αφύπνιση του συναισθήματος του να είναι κανείς «έτοιμος να ακολουθήσει» (στην κατεύθυνση που ο ηθοποιός πρέπει να υπηρετήσει, ακολουθώντας και δίνοντας ζωή σε έναν χαρακτήρα ή μια ιστορία). Οι μετέχοντες προσκαλούνται να φέρουν μαζί τους ένα (ξύλινο) κοντάρι, διαμέτρου 35 mm και μήκος ίσο με την απόσταση μεταξύ ποδιών (εδάφους) και «τρίτου ματιού»(το κεντρικό σημείο ανάμεσα στα δύο βλέφαρα).
9. Δουλειά με τη Μάσκα: Η Μάσκα θεωρείται να ανήκει στα προσωπικά υπάρχοντα, είναι προσωπικό όργανο έκφρασης και θεωρείται ιερό αντικείμενο. Προτείνεται στους μετέχοντες να φέρουν τη δική τους προσωπική μάσκα.
10. Μαριονέτα (Κούκλα), Αντικείμενα: ως εργαλεία έκφρασης ή μέσα (αξεσουάρ) για να ειπωθεί η ιστορία.
11. Δουλειά με μουσικό όργανο /κρουστό
12. Kéchak: Η ιστορία του Kéchak ανάγεται στο Μπαλί και είναι μια φωνητική χορωδία όλων των χωρικών, που μετέχουν σε αυτόν τον Μπαλινέζικο χορό/έκσταση, με σκοπό να διώξουν μακριά όλες τις μολυσματικές θανάσιμες ασθένειες, την αρνητική/καταστροφική ενέργεια ή την φυσική καταστροφή που απειλεί να βλάψει τη ζωή των ανθρώπων, φυτών ή ζώων. Αυτός ο «Χορός» (χορός/τραγούδι) στην Μπαλινέζικη «χορευτική τελετουργία» Sanghyang, θα δώσει την ευκαιρία στους ηθοποιούς να δουλέψουν πάνω στη φωνή, στον ομαδικό ρυθμό, στη συνειδητοποίηση της ενέργειας ενός γκρούπ. Είναι μια δουλειά πάνω στην εναρμόνιση, αφυπνίζει την προσωπική κοσμική ενέργεια μέσα σε ένα γκρουπ για θεραπεία, ευτυχία, υγεία, χαρά της ζωής. Στις μέρες μας αυτός ο χορός (Kéchak) έχει γίνει μια πολύ δημοφιλής τουριστική «ατραξιόν».
13. Μουσική ethnic: Ο ηθοποιός κινείται χορεύοντας από ethnic μουσική, τραγουδώντας τραγούδια από διάφορες χώρες, που μπορούν να ανπτυχθούν σε αυτοσχεδιασμό. Τα έθνικ τραγούδια ως θέμα αυτοσχεδιασμού με κίνηση, όπως επίσης και μιας ιστορίας που δημιουργείται αυτοσχεδιαστικά. Ο ήχος ενός έθνικ οργάνου μεταφέρει τον εθνικό θησαυρό μιας χώρας- αρχαίοι σπόροι προς γεύση και καλλιέργεια.
14. Bayu Swara: Μια δουλειά πάνω στις ιερές συλλαβές - τον ήχο- την προσωπική εσωτερική φωνή: πως να βρίσκει κανείς και να δίνει ζωή σε μια συλλαβή κάθε μέρα. Η συλλαβή ανταποκρίνεται σε έναν ήχο και φτιάχνεται από ένα μόνο φωνήεν και από ένα ως τέσσερα σύμφωνα. Η εξέλιξη αυτής της δουλειάς, η σύνθεση της συλλαβής, αναπτύσσεται κατά τέτοιο τρόπο ώστε η συλλαβή της πρώτης μέρας να δίνει ζωή στη συλλαβή της δεύτερης μέρας, η συλλαβή/ η πραγματικότητα της δεύτερης μέρας να δίνει ζωή στη συλλαβή/πραγματικότητα της τρίτης μέρας, κ.τ.λ
15. Φθινοπωρινά φύλλα ή ο κρύσταλλος της σκέψης: Διαλογίζεται (ή μελετά) κανείς πάνω σε μικρές προτάσεις που τις αντιμετωπίζει σαν τον κρύσταλλο της σκέψης, τους καρπούς της διανόησης. Αντανακλώντας και ανταλλάσοντας γνώμες, συζητώντας ένα θέμα/πρόβλημα σε ένα γκρούπ, όλες αυτές οι δραστηριότητες είναι το πεδίο, όπου η σκέψη μπορεί να καλλιεργηθεί και να εμπλακεί, ώστε να παράγει μια κοινή θεατρική γλώσσα, μια κοινή δημιουργία που θα βασίζεται σε μια κοινή κατανόηση/αντίληψη, κάνοντας μέσα στη δράση, ξεκάθαρο τον στόχο/τον κοινό προορισμό.
16. Δουλειά μέσα στο γκρούπ και πάνω στο γκρούπ: το να έχει κανείς συνείδηση του εαυτού του ως μέλος ενός γκρούπ, να θυμάται να υπηρετεί το κέντρο του κοινού ενδιαφέροντος του γκρούπ. Είναι απαραίτητο να ξέρει «αυτό το μαγικό και μυστηριώδες πράγμα που μας ενώνει όλους μαζί», το να αισθάνεται την κοινή ενέργεια, την κοινή εσωτερική ώθηση/ την κοινή πρόθεση, που θα πραγματο-ποιήσει την ιστορία που είναι να ειπωθεί και μετά θα μοιραστεί με το κοινό. Έχοντας συνείδηση ενός κοινού «πράγματος/ενέργειας/ιστορίας» που είναι να αναπτυχθεί, οι ηθοποιοί παραμένουν ταυτόχρονα ανοιχτοί, σε εγρήγορση, έμπιστοι, ουσιώδεις, οπότε απλοί και άμεσοι. Το να καταλαβαίνει/αντιλαμβάνεται κανείς «θεατρικά» σημαίνει το «να είναι»/ το «να υπάρχει» και αυτό είναι μια πράξη (με ή χωρίς «αξεσουάρ») μιας ορισμένης κατανόησης/ερμηνείας που εκφράζεται με ζωντανό τρόπο. Ένας tribuan-ικός ηθοποιός που λέει «κατάλαβα», πρέπει να είναι ικανός να το κάνει, να μεταφέρει την κατανόησή του στην πράξη.
17. Δουλειά πάνω στον αυτοσχεδιασμό, την κοινή δημιουργία: σχετίζεται με τη δουλειά μέσα/πάνω σε ένα γκρούπ. Σε αυτή τη δουλειά 3 σημαντικά βήματα πρέπει να ληφθούν υπ΄όψιν: 1. το να γνωρίζει /καταλαβαίνει κανείς τους μετέχοντες 2. το να δημιουργήσει κανείς μια κοινή θεατρική γλώσσα και 3. Το να διαλέξουν και να δουλέψουν πάνω σε ένα «θέμα» και από κοινού να το υπηρετήσουν/ να το θρέψουν μαζί, ώστε τα μέλη του γκρούπ να ενώνονται μέσα απ’ αυτό και να το τιμούν ως κάτι πιο σημαντικό από τους εαυτούς τους, κατά τη διάρκεια του αυτοσχεδιασμού.
18. Διήγηση ιστορίας: Η ιστορία που διηγούνται είτε οι μετέχοντες είτε εγώ ο ίδιος, θα δοθεί προς αυτοσχεδιασμό. Θα πρέπει να βρούμε μια κοινή γλώσσα, να την εξερευνήσουμε και να τη χτίσουμε μαζί. Για να δώσουμε ζωή σε μια ιστορία, να βρούμε μαζί τον εσωτερικό παλμό της ιστορίας μέσα μας, μια δουλειά όπου καταλαβαίνει κανείς από πρώτο χέρι, τι σημαίνει το να μοιράζεσαι.
19. ΤΟΤΕΜ Tribuana: Ένα Τοτέμ είναι μια υλική σύνθεση, φτιαγμένο με
tribuan-ικό τρόπο, το οποίο αναπτύσσει κανείς προσθέτοντας κάτι/ένα αντικείμενο στην προηγούμενη σύνθεση: σαν να θρέφουμε την πραγματικότητα της κάθε μέρας. Το τοτέμ είναι συνέχεια διαθέσιμο προς επίσκεψη και μπορεί να παρουσιαστεί την τελευταία μέρα του εργαστηρίου προς κοινή θέα. Ένα τοτέμ μπορεί να είναι είτε προσωπικό, είτε συλλογικό. Το τοτέμ μπορεί να φτιαχτεί, είτε σε έναν εσωτερικό χώρο, είτε έξω, στη φύση. Η προέλευση ενός τοτέμ μπορεί να εμπνευστεί είτε από έναν τόπο, είτε από μια ιδέα, που χρειάζεται αντικείμενα για να πραγματοποιηθεί. Είναι εργασία πάνω στο να βρίσκει κανείς το πνεύμα των αντικειμένων, την ενέργεια ενός χώρου, τη μαγεία ενός κτιρίου, μια χαρισματική παρουσία.
20. TRIPASS: (tribuan-ικό διαβατήριο). Όταν το πνεύμα ενός τοτέμ συγκεντρώνεται σε ένα κομμάτι χαρτί, γίνεται μια εικόνα, ένα σχέδιο σε μια σελίδα και μια σειρά από συλλαβές στην επόμενη σελίδα, κάτι που χτίζεται μέρα με τη μέρα, προσθέτοντας ένα σχήμα ή μια γραμμή-που έχει ένα χρώμα- και μια ιερή συλλαβή. Αυτό λέγεται Compact Disk της προσωπικής ταυτότητας του καθ’ ενός ή Δισκέττα ή tribuan-ικό διαβατήριο (Tripass).
21. Μια εισαγωγή στην τελετή: τιμώντας τα εργαλεία της δουλειάς, το χώρο της δουλειάς και το περιβάλλον. Ο χώρος στον οποίο δουλεύουμε, θα ονομάζεται και θα μεταμορφωθεί σε DO JO, κατά το Γιαπωνέζικο τρόπο ή σε MARGA PURA , στη γλώσσα του Μπαλί. Ο χώρος θεωρείται σαν τον τόπο όπου κανείς καλλλιεργεί έναν τρόπο ζωής / ένα μονοπάτι ζωής, και επίσης καλλιεργεί έναν δρόμο / τρόπο ύπαρξης. Ο κάθενας φροντίζει τον χώρο δουλειάς και μετάσχει / μοιράζεται τη διατήρηση του : να είναι καθαρός και σε τάξη, τόσο πριν όσο και μετά από την κοινή δουλειά. Η προετοιμασία MARGA PURA εξαρτάται από τη δουλειά / το μάθημα που πρόκειται να ακολουθήσει και θα αναπτύξει τη δουλειά του γκρούπ, αφυπνίζονατς την αίσθηση της συνειδητότητας και της ευθύνης.
22. Bayu Panah: η δουλειά αυτή είναι εμνευσμένη από το Kyu-Do, τη Γιαπωνέζικη τελετουργική τοξοβολία. Αυτή δουλειά χρειάζεται τόξο ( ιδανικά: Γιαπωνέζικο τόξο από μπαμπού), βέλη και στόχο- αλλά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και ελαστικά αυτοσχέδια «τόξα», αντικαθιστώντας το κανονικό τόξο. Οι μαθητές σε αυτήν την περίπτωση χρειάζεται να φέρουν αυτά τα εργαλεία δουλειάς. Μια σειρά κινήσεων επαναλαμβάνεται κάθε φορά με τρόπο τελετουργικό και με μεγάλη ποιότητα συγέντρωσης. Έτσι αναπτύσσεται ολική συνειδητότητα.

Είναι αδύνατο να γίνουν όλα τα 22 μαθήματα κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου, μα ίσως εξερευνήσουμε και δοκιμάσουμε κάθε ένα από αυτά κατά τη διάρκεια των πρώτων δύο ημερών. Τότε θα μπορέσετε να επιλέξετε ελεύθερα, να εργαστείτε σε ένα ή σε περισσότερα από αυτά. Πως; Θα το αποφασίσουμε μαζί, λαμβάνοντας υπ’ όψιν το χρόνο, τον τόπο και τα μέσα.

Αν το θέατρο είναι το «διαμάντι της ζωής», σκοπός του θα ’πρεπε να είναι να δημιουργεί έναν κρύσταλλο από τις εμπειρίες της ζωής- μια μνήμη που φωτοβολεί. Η μνήμη δημιουργεί λεξιλόγιο, γλώσσα και όργανα έκφρασης. Με το να αφυπνίζουμε και να καλλιεργούμε την έκφαση των «τριών κόσμων» (tribuana = σώμα, ενέργεια,σκέψη), ακολουθούμε το δρόμο της αρμονίας με τη φύση, προσαρμόζοντας την πραγματικότητά τους στις ανάγκες του χώρου, του χρόνου και των καταστάσεων.

Ένας ηθοποιός (Tri Buana) πρέπει να έχει καλή υγεία (Tribuan-ικά), στο δρόμο της αρμονίας, ώστε να μπορεί να είναι ικανός να ζωντανεύσει την ιστορία (που τον ζωντανεύει) και να την προσφέρει στο κοινό, που ήρθε για να μοιραστεί την αυθεντική καταγραφή της Ιστορίας.

Ο Μπράχμα (Brahman) δηλεί το άφθαρτο υπέρτατο. Το βασίλειο του Εαυτού είναι η αγνή καθαρή και απελευθερωμένη ουσία της ύπαρξης του καθ’ ενός. ΔΡΩ σημαίνει υπάρχω, στον δρόμο/τρόπο προς την εκδήλωση της δημιουργικής διαδικασίας, που οδηγεί το αόρατο ΟΝ προς την ύπαρξη.
Εμπνευσμένο από την Μπαγκαβάντ Γκιτά, κεφάλαιο 8, 3.



Η μετάφραση του κειμένου του Tapa Sudana
(New Text Tribuana: «To awaken and to cultivate the expression
of the Three Worlds of human: Thought, Energy of life, Body» 03.01.2008)
από τα Αγγλικά στα Ελληνικά, έγινε από την Ευγενία (Τζένη) Σταυροπούλου.

ΣΧΗΜΑ -3 ΚΟΣΜΟΙ.

(Κάντε κλικ στην εικόνα για μεγένθυνση)

ΓΙΑΤΙ -3-ΤΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ:

To να θεωρήσεις τον κόσμο από 3 οπτικές γωνίες είναι απλά ένας τρόπος.
Τα 3 σημεία αναφοράς στη ζωή(στη δουλειά).
Τα 3 γεννούν το 1 και το 1 δημιουργεί τα πολλά.
Κάθε γραμμή (που περιέχει 3 στήλες) είναι μια ξεχωριστή ολότητα,
ωστόσο κάθε γραμμή θα μπορούσε να συνδεθεί με μια άλλη.
(Οι στήλες διαφοροποιούνται ανάλογα με το χρώμα τους μιας και ήταν αδύνατο να διαμορφώσω στήλη στο blog.)




Κεφάλι- Κοιλιά,στέρνο- Ισχία.

Σκέψη- Συναισθήματα- Σώμα.

Αρμονία, συγχορδία - Μελωδία, χρώματα- Ρυθμός .

Ουρανός, ήλιος- Φυτά, ζώα, άνθρωπος Γη,νερό,ύλη.

Φως, ενέργεια- Ζωή, ενέργεια- Σταθερή/νεκρή ενέργεια.

Φως, πνεύμα- Ζωή, δραστηριότητα- Ύλη.

Γέννηση- Ζωή- Θάνατος.

Αέρας, διάφανος, ατμός- Υγρό, νερό, ρευστότητα- Συμπαγές, μάζα.

Μετατροπή- Κίνηση- Αδράνεια, στατικότητα.

Χρόνος- Κατάσταση/ κλίμα- Διάστημα.

Σκέψη- Ομιλία- Δράση.

Εγώ/ εαυτός- Αγάπη, δουλειά- Εσύ.

Παρατηρώ- Σκέφτομαι(πνευματική δουλειά)- Αποφασίζω.

Παρελθόν- Παρόν- Μέλλον.

The image of Human Tribuana

When we ponder on human body from baby to maturity, from horizontal to vertical, from birth to death, the structure contains an axe as an essential pillar that is the 33 pieces of the backbones that carries 4 extended members as branches (like a tree): two arms+two hand to comprehends, to express and two legs as moving root. One end of the vertebrae is head and the other end is the sexual organ, the organ of divine ancestral creativity. Both poles/ both ends contains the house of the mental/ the intellectual/ the invisible/ the head/ the idea at one end and at the other end contains the house of the sexual organ/ the material/ the body/ the visible/ the reality, both poles will create living multicolour energy and the emotional energy produce by digestive organs. So, to play with emotional energy, the intelligent and the spiritual of human being takes an important guidance in action and creation with the support of the body as the carrier and as instrument of realisation, of movement. Of course depend on human character, sometimes the emotion will dominates and guides, sometimes the physical will determines. If we associate the triangle of the brain activities to the head and the material to the lower part (navel – sex) then we may find that life on earth is the product of sky and earthy elements. There are three form of life: vegetal, animal and human form. Sky is as a vibrate and radiant energy, while earth is as an inert energy, a mass and a sleeping energy, both will create life. As yin and yang create, as positive and negative electrical charges create light and energy. (This sleeping mass is another form of energy as it is found by Einstein). The complimentary two can become the contradictory two. A form is in a perpetual transformation. Performance. To perform life is as if we are trying to perform the playfulness of the idea and the reality, the invisible and the visible/the real. The theatre makes visible the invisible, the act of realize-ation. To realize how we are played by thought, how we are played by our emotion and how we articulate our body, to speak, to sing and to dance/ to move is a dialectic contemplation that lead into an ascend-consciousness meditation. The three arts are the expressive instrument of the theatre. Another three fundamental element of theatre are: actor, spectator and story to share and to enjoy together. A miracle could happen between the actor and the spectator, between the transmitter and the receptor, between the giver and the receiver, between the creator and the reality. What kind of preparation is an actor should do? What experience should they pass through? What lessons is needed. What to learn in other to earn something? Yes, we need to learn for to earn.To open some way to the answer let us review the path of life from baby to old time. The three step of work:1. the work to grow the body2. the work to develop the emotional experience, to discover emotional and physical love. To explore the sensation and the feeling.3. the work to structure the brain, to educate and cultivate the intelligent.This three worlds of human being has its own natural time to grow. Education must be aware of this program of human nature. Education and transformation must be adjusted to the flowing program of nature. The three parameter that determine the ”real-thing” are: the past, the present and the future; the head, the digestive organs and the sex (sex: as instrument of divine ancestral creativity); the thought, the emotion and the body; the sky, the earth and the life, the living climatic energy; left, right and the centre; up, down and the middle; you, me and our story/ our way/ our points of agreement/ our living relation/ our common project; right, wrong and just; the beginning, the end and the life/ the present; the good one, the bad one and the real one; your truth, my truth ant the truth; the thing you like, the thing you don’t like and the reality; as a child, as an adult and as an old wise human.If we would like to find out what will be the ingredient of the “tribuanic theatre”, then the possible answer will be the theatre that contain food for brain, feeling/emotion and body, where we find that both actor and spectator is actively doing work with text, song and movement. How it can happen? It needs a special place of happening, a special “theatrical space”, and another form of performance. The question is: do we need this form, where the spectator is not only sit in a comfortable chair as a passive present, a receptive observer? If a spectator speaks, sings and moves they will become a performer. Ah haa, we got a problem. Nice! We got works to do! But how to be or … not to be.An actor should play playfully, fluently like an innocent infant, to behave like a well ripe adult, own a quality of intelligent like an expert / a scientist, a mind of a wise man and wise woman, to maintain his way in a spiritual path. The present of a spirit, a religion, a god with no name is necessary in every action as well as the present of ritual. Oo hoo, hm mmm! It is too idealistic! It is too difficult!! It is impossible!!! Well, difficulties and impossibilities will not stop a conscious will to act, facilities and possibilities not always pull a mind/will into action. But as saying says: where there is a will there will be a way.Alors, bon voyage Monsieur & Mesdames.

SincerelyTapa Sudana.
posted by Tribuana Tapa Sudana 2:54 PM 2 comments

1.Φωτογραφίες απο το σεμινάριο στην Αίγινα,Οκτώβρης 2006

Τον Οτώβρη του 2006 πραγματοποιήθηκε στην Αίγινα το πρώτο residential Tribuana σεμινάριο του Τapa Sudana στην Ελλάδα. Μας φιλοξένησε όλους (συμμετέχοντες και δάσκαλο) η Χριστίνα Καραπάνου στο πάλιο αρχοντικό της οικογένειας της. Οι φωτογραφίες που ακολουθούν είναι ένα μικρό κομμάτι της δούλειάς-απο το καθάρισμα της παραλίας που βρήκαμε γεμάτη σκουπίδια και το τοτέμ εως τους αυτοσχεδιασμούς στην ανατολή του ήλιου..